การตีความซูเปอร์โนวาของเคปเลอร์ในปี 1604
เดอ สเตลลา โนวาผสมผสานศาสตร์แห่งสล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ไม่มีขั้นต่ำดาราศาสตร์กับโหราศาสตร์และเทววิทยาเข้าด้วยกันเพื่อพยายามกำหนดวันเกิดที่ถูกต้องของพระเยซู Martin Kemp อธิบาย
พระเยซูประสูติเมื่อใด วันที่ 25 ธันวาคม ในปีที่เริ่มปฏิทินคริสเตียน เป็นสิ่งที่เชื่อกันอย่างกว้างขวาง คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของกรีกและรัสเซียยังคงวันที่ 7 มกราคมตามปฏิทินจูเลียนแบบเก่า แทนที่จะเป็นการแก้ไขแบบเกรกอเรียนที่นำมาใช้ในปี ค.ศ. 1582
หลักฐานภายในจากพระคัมภีร์ไม่ได้ระบุปีที่กำหนด เนื่องจากเฮโรดมหาราช ซึ่งรับผิดชอบการสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์ ซึ่งพระกุมารเยซูหลบหนี ทราบกันว่าเสียชีวิตใน 4 ปี ก่อนคริสตกาล นี่เป็นเหตุผลหนึ่งที่ Laurence Suslyga นักวิชาการชาวโปแลนด์ที่ไม่ชัดเจนในตอนนี้ ได้โต้เถียงในวิทยานิพนธ์ของเขาในปี 1605 เกี่ยวกับการประสูติและการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ว่าพระเยซูประสูติจริงใน 5 ปี ก่อนคริสตกาล
ทางเดินของ Suslyga ได้รับความสำคัญอย่างไม่คาดคิดเหนือขอบเขตผู้เชี่ยวชาญของลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล โยฮันเนส เคปเลอร์ นักดาราศาสตร์ชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่อธิบายสถานการณ์ได้ดีที่สุดว่า “ฉันพบหนังสือเล่มเล็กที่กราซขายที่กราซโดยลอเรนซ์ ซัสลีกาแห่งโปแลนด์” ซึ่งเคปเลอร์เห็นด้วยว่าอย่างน้อย “ต้องเพิ่มอีกสี่ปีในยุคของศาสนาคริสต์ในตอนนี้ ในการใช้งาน” Suslyga มอบใบอนุญาตที่จำเป็นแก่ Kepler เพื่อเชื่อมโยงการปรากฏของ ‘ดาวดวงใหม่’ อันน่าทึ่งในปี 1604 กับการนำทางของดวงดาวที่ดำเนินการโดย Magi ในพระคัมภีร์ไบเบิลเมื่อพวกเขาเดินทางไปพบพระกุมารของพระคริสต์ในเบธเลเฮม
ในปี ค.ศ. 1604 นักดาราศาสตร์ตั้งตารอคอย
การเคลื่อนตัวของการรวมตัวกันของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์เป็น ‘ตรีกอนที่ร้อนแรง’ ของจักรราศี (ราศีธนู ราศีเมษ และราศีสิงห์) อย่างใจจดใจจ่อ ซึ่งได้เริ่มต้นวัฏจักรใหม่ของคำสันธานในตรีกอน ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่คำนวณแล้วว่าจะเกิดขึ้นอีก ทุกๆ 800 ปี ดาวอังคารยังเคลื่อนเข้าใกล้ดาวเสาร์และดาวพฤหัสบดีด้วย ดังนั้นจึงสรุปอาร์เรย์สามเหลี่ยมที่นักโหราศาสตร์สนใจอย่างมาก
ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในปรากในฐานะนักคณิตศาสตร์ของจักรพรรดิรูดอล์ฟที่ 2 แห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เคปเลอร์ได้สังเกตกระจุกดาวเคราะห์และดาวดวงใหม่อันน่าทึ่งนี้ในวันที่ 17 ตุลาคม ค.ศ. 1604 เมื่อเมฆปกคลุมเมืองก็ยกตัวขึ้นในที่สุด ดาวดวงนี้สว่างไสวในตอนเย็นและมองเห็นได้แม้กระทั่งเป็นดาวรุ่ง ซึ่งอยู่บริเวณตีนกลุ่มดาวอสรพิษ หรือ Ophiuchus (ในภาพ) เขาได้สังเกตการณ์ดาวดวงนี้ครั้งสุดท้ายในอีกหนึ่งปีต่อมา หลังจากนั้นดาวก็จางหายไปจากการมองเห็นเมื่อแสงวาบจากการระเบิดของดาวฤกษ์นั้นลดระดับความเข้มลง
ในปี ค.ศ. 1606 เคปเลอร์ได้ตีพิมพ์แผ่นพับเกี่ยวกับดาวดวงใหม่นี้ในภาษาเยอรมัน ในขณะที่กำลังวางแผนเรื่องอื่นๆ ในภาษาละติน: เกี่ยวกับดาวดวงใหม่ที่ตีนเขา Ophiuchus และเรื่อง Fiery Trigon ที่เริ่มต้นใหม่เมื่อไรซิ่ง หนังสือที่เต็มไปด้วยข้อโต้แย้งทางดาราศาสตร์ กายภาพ เลื่อนลอย อุตุนิยมวิทยา และโหราศาสตร์ (เริ่มต้นในภาษาละตินDe Stella Nova ใน Pede Serpentarii …) ภาคผนวกที่สองจากสองส่วนที่สำคัญในหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงปีประสูติของพระคริสต์ “ในแง่ของการประกาศใหม่ของลอเรนติอุส ซัสลีกา”
งานศิลปะจากDe Stella Novaแสดงกลุ่มดาว Ophiuchus ที่มีซุปเปอร์โนวาปี 1604 (N; ที่เท้า, ล่างซ้าย) สังเกตโดย Kepler เครดิต: CALTECH ARCHIVES/SPL
ในการโต้เถียงหลายครั้งที่แม้แต่เขายอมรับว่ายังทำตามได้ยาก เคปเลอร์อ้างว่าดาวที่ตามด้วยพวกโหราจารย์นั้นเทียบเท่ากับสเตลลาโนวาในปี 1604–1604 และมันเกิดขึ้นระหว่างชุดของคำสันธานของดาวเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกันในช่วงหลายปีที่ผ่านมา 7–5 ปีก่อนคริสตกาล —ซึ่งเขาใช้เพื่อครอบคลุมระยะเวลาของการปฏิสนธิของพระคริสต์และการเดินทางของพวกโหราจารย์ไปยังเบธเลเฮม ดังที่เล่าไว้ในมัทธิว 2:9–10
บทความของเคปเลอร์ได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานทางวิทยาศาสตร์ในความหมายสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น เขาใช้การขาดพารัลแลกซ์รายวันจากดาวดวงใหม่ นั่นคือ ไม่สามารถวัดระยะทางโดยใช้มุมที่จุดที่แตกต่างกันสองจุดบนพื้นผิวโลก เพื่ออนุมานว่ามันอาศัยอยู่ในทรงกลมของดาวฤกษ์คงที่ สิ่งนี้ให้หลักฐานเพิ่มเติมว่าทรงกลมนั้นไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้เหมือนที่คนโบราณคิดไว้ แต่เดอ สเตลลา โนวาได้กล่าวถึงอภิปรัชญาและโหราศาสตร์อย่างชัดแจ้ง ดังที่ชื่อเรื่องขยายออกไป และได้ถึงจุดสุดยอดในภาคผนวกตามลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์
ภายในนี้เราไม่สามารถแยกสิ่งที่เราถือว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงออกจากโหราศาสตร์และเทววิทยา สำหรับเคปเลอร์ คณิตศาสตร์และความหมายประกอบด้วยการรวมกันเป็นหนึ่งเดียว นักดาราศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในการระบุเส้นทางวงรีของดาวเคราะห์ เริ่มมีความกังวลมากขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงหลายปีหลังจากการตีพิมพ์ของDe Stella Novaด้วยการสร้างปัญญาโหราศาสตร์แบบโบราณที่ ‘บริสุทธิ์’ ซึ่งได้ขจัดตำนานที่สะสมอยู่รอบๆ สัญญาณราศี ภายหลังเขาเรียกสัญลักษณ์ลึกลับของโหราศาสตร์แบบดั้งเดิมว่า “โคลนสกปรก” ซึ่ง “ใคร ๆ ก็สามารถรวบรวมแม้แต่หอยนางรม หอยนางรม หรือปลาไหลเพื่อเป็นโภชนาการได้เป็นครั้งคราว”
เคปเลอร์ได้รับ “สารอาหาร” จากอัตราส่วนทางคณิตศาสตร์ของ ‘ด้าน’ ระหว่างดาวเคราะห์ เขากำหนดลักษณะหนึ่งว่าเป็น “โครงสร้างเชิงเรขาคณิต [ของมุม] ระหว่างลำแสงของดาวเคราะห์สองดวงที่นี่บนโลก” อัตราส่วนเป็นส่วนสำคัญของเรขาคณิตท้องฟ้าที่แสดง “ดนตรี” ทางคณิตศาสตร์ของสวรรค์ เขาอธิบายว่าธรรมชาติของโลกอดไม่ได้ที่จะตอบสนองต่อคำสั่งของความสามัคคีในสวรรค์ และกล่าวว่าธรรมชาติได้รับผลกระทบจากแง่มุมหนึ่ง “เช่นเดียวกับที่ชาวนาถูกกระตุ้นด้วยดนตรีให้เต้นรำ”
เดอ สเตลล่า โนวาทำหน้าที่เตือนเราว่าในยุคของเคปเลอร์และกาลิเลโอเป็นไปไม่ได้ที่จะไล่ตามดาราศาสตร์ในลักษณะที่การศึกษาทางคณิตศาสตร์ของเทวสถานแห่งสวรรค์ถูกแยกออกจากเทววิทยาของสวรรค์ที่พระเจ้าอาศัยอยู่สล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ไม่มีขั้นต่ำ
